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F5 找到自己的路標 2019.6.4(五.二)
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今天阿嘎問：上回講的知足感恩，要思"眾生恩"，應如何思呢﹖
答：
父母恩或是別人對我的恩德，比如有人送我們東西，顯而易見。如果你能善觀察，在日常生活中，稍微用心思維，亦能觀察到眾生恩的。比如我吃碗飯，經過多少人的恩德呢﹖要有人種稻，有人晒穀，有人批賣，有人煮熟它，然後我才能吃到這碗飯，我與眾生之關係密切啊!
以前在常住寺裡，早上起床第一件事是先喝一杯溫水，然後做早課，有一天突然沒有溫水可喝，第一個反應是抱怨，怎麼沒有溫水! 認為理所當然的，應該有水喝呀，每天只要拿起杯子就有水喝呀!
你們現在家中有飲水機，大概不會想太多，我們那個年代，寺裡維持著必須用柴火燒水，才能有洗澡水，才能有飲用水，然後每天都有人去裝水，抬到屋裡來，我們才能喝到水。
出家人必須對自己身心狀況，隨時保持--善觀察! 疑! 我在抱怨，起煩惱了，我今天沒水喝，但我昨天有水喝，前天有水喝，大前天也有，一年365 天，只有今天沒水喝。哇! 每天原來都有人對我有恩德。
每天，從生活中，總以為是理所當然的事情裡，只要能夠好好的觀察，就會發現，眾生恩，很多人對我有恩德。
阿嘎說：出家人對自己身心狀況，隨時保持--善觀察! 真是修學佛法的好榜樣。
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阿嘎又再問：讀了<修>一書，有混亂感，有些內容，批評了一些出家人如何如何，這樣子悄悄的把人給變的不再尊重僧人。加上功法的強化能量，讓人變得越來越自大我慢。此外，<修>書也像個複雜的大雜燴，即使是花大把時間，依然理不出個前後究竟要如何修﹖可許多練功人把它視為是修行依怙書，而不再閱讀經典......
答：
<修>書只是個引子，內容自己取捨，那和尚口無遮欄，說的卻也是個真相，應思維的是其背景，所要傳達的是什麼。至於會被影響好的或壞的，那是個人心中尚未有主。
所有的教材只是一盞燈，給照個亮好看清自己的路標，另外再告訴你一些過河的方法。但是你要藉此燈，自己找到路標，也要自己渡河。即，要怎麼修﹖修什麼﹖都要靠你自己找啊!
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阿嘎又問：那功法，強化或放大心中所想的，實在太厲害了，讓人又愛又恨的，要如何對付呢﹖我是說要怎麼運用在實修上，而不會造成遺憾﹖
答：
生命之流剎那剎那一刻不停地向前流，未來以及未來世又是如何﹖那和現在的我所思、所想、所做、所為，有著直接關係，猶如現在自己寫劇本，自己是導演，然後未來以及未來世自己演出。
那麼，請千萬記住，不要把自己塑造成悲劇的主角，而是要把自己塑造成一位莊嚴聰慧、福德善根豐厚的修行者，取得了舉世無雙的功法，練就成，出離三界的幸運兒。
阿嘎：這麼說，那有"被害妄想症"的人練這個功，還真慘了，如果又總有爭鋒的心態，那就可怕了。
答：修行是，誰先放下誰先贏。然而人們總認為，誰變得最厲害誰最高。
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