雪山書院

虛雲老和尚

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課堂- 空性禪修4-8 身心清淨的境界真是不可思議
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在禪宗，講到開悟，我們就會想到虛雲老和尚，他在31歲

時師父教他參一句 [ 拖著死屍的是誰 ] 這個話頭疑情，到
了56歲時開悟。我常常想，像他這麼精進的也要這麼久才
開悟，那麼我們呢，是不是應該更努力呀!

虛雲和尚開悟後，到了67歲就跑去終南山住茅蓬，那時，
戒塵法師是個大部經講法者，聽說虛雲和尚開悟了，就去
找他辯論。虛雲和尚不和他辯論，就說我們倆坐坐看吧。

虛雲和尚一坐，入定七日七夜，如如不動，戒塵法師半日
腿痛，妄想煩躁不安，只好每天繞著和尚走幾圈，好不容
易等到第七天，和尚出定。

戒塵問：您在定中，是有覺知還是沒有覺知呢﹖若是有覺
知的話，就不名為入定。如果沒有覺知的話，那豈不是枯
木定，不就是所謂的死水不藏龍嗎﹖

虛雲和尚很詳細為其解說：

禪宗這一法，原不以定為究竟，只求明心見性。若是真疑
現前，其心自然清淨。由於疑情不斷，所以不是無知。也
因沒有妄想，所以不是有知。雖然沒有妄想之知，但就是
一支針掉在地上，也能聽的清清楚楚，你每天繞著我走幾
圈，我都知道，只因疑情之力，不起分別而已。

雖然不起分別，因有疑情在，功用不斷，所以不是枯定。
雖然不是枯定，這也只不過是過程中的事，並非就是究竟
的。

過去這七天，我只覺得好像一彈指間就過去了，如果我一
生分心，便會出定了。

參禪的人，必須將這個疑情，疑至極處，一旦因緣時至，
打破疑團，摩著自家鼻孔，才是真正的道契無生啊!

* * *
從此以後，戒塵法師就一直跟隨著虛雲和尚。後來，虛雲
和尚又入定18天，山上其他人知道了，都跑來參拜他，他
感到厭煩，倆人就往峨嵋山去了。一天晚上，倆人在無人
住的小破廟過夜，睡到半夜，戒塵法師發現有跳蚤在咬身
子，就把那跳蚤放到地上，跳蚤的腿摔掉了。

翌日，老和尚說，昨夜聽那跳蚤叫的很慘。戒塵法師感到
很驚訝，心想，竟然連我放一隻跳蚤在地上他都知道，而
且還聽到跳蚤的喊叫聲，定中的功夫真是了不起啊! 可知
，身心清淨的境界真是不可思議 ( 紹雲長老述之 )。

(福印)

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中間，戒塵法師。

紹雲長老