近廟欺神 (澳洲博士寫)
大部份的人, 都只看別人的表相。
這個意思是, 看到美麗的人, 就覺的很棒, 一定要被吸引；
如果對方有錢有權, 就自然身體彎下去, 很卑躬屈膝, 好像
對方什麼都對; 如果對方身上穿的很金很亮很貴，就覺得對
方很有錢；所以，在信仰宗教時，或到廟裡去拜拜，就看那
間廟很多人拜，裝璜的金光閃閃，就去那裡，說那兒比較大
，比較靈。如果一個有名的影星講一句話，就一窩蜂地相信
追隨；如果一個仁波切長的俊俏，就有一堆女人癡癡的等待..
所以，很自然的，說[ 遠來的和尚會唸經 ], 因此, 由遠地
來的和尚，仁波切，就自然比較高級高貴，大家都要去貢獻
C但是，在自己家門口附近有一間小廟，卻從來不去看一眼
，因為嫌它太小太貧窮了。
* *
我說到這兒，人們可能不相信，更不相信自己就是那種人．
那麼就打開眼睛去看，大多數的人都只信大公司，而看不起
小公司．眼睛只看老板，同事及下屬連看都不看一眼．隔壁
有一個窮人，大概遇到都快點逃走，因為怕他來借錢．如果
有一個聚會，聽說那兒有 "高官出入”就快點去參加，再遠
都不嫌.
如果一個長官容易親近，就會欺負那個長官；相反地，如果
一個人很難靠近，就反而尊敬怹．這是什麼道理? 因為人親
被欺，廟近人就會欺神。
這是很多很多人共通的毛病．
不覺得的話，好好省視自己，就知道了．
* * *
我說這個要幹嘛，因為我看見100人當中，有99個人都是這個
樣子的。很多人在求法之初，因為什麼都不懂，所以就虔誠
而虛心。可是等到有一點懂時，就變的很自大而驕傲，覺得
那些還不是那樣，有什麼了不起。
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說這個作啥﹖
話說福印師，她是一位實證之人。但她非常的有耐心，有愛心，
很親切，很溫柔．她既沒有CEO的頭銜，也沒有很大間的廟在襯托．
但她總是把修法的文件為學生都整理好。那些文件，是她歷經
多少年的實證，去雜質而留下的精華。
如果一個人的靈識不高，卻要一個一個去找尋，然後理出一條
修行之路，可能要花個數十年，還不一定清楚那一條路才是對
的。因為還有人修了一輩子，還在說煮飯是要請佛祖吃．
在許多道場，雖然人們灌了很多頂，得了很多法，也會唸很多
咒語。可是真正要修法時，在龐大的法界中，那裡能那麼容易
找到一條出口。但是，如果被上等靈識上師指點迷津，就可以
省下十萬倍的時間。
而，福印師總是把她的文件弄好了，就給了來跟隨的人。
然後又指導他們如何做才是最快又最好。
結果在很短的時間裡，很多人真的..真的得到了開通心靈及能量，
並得到通靈能力。得了這些後，不幸地，因為付出的少，快速的得
到，就不覺得有什麼珍貴處，以為自己很了不起，所以就開始輕視
自己的老師。
為何呢? 因為那些法門及口訣精華得來容易，一點都不神秘。
接著，才付一點點錢，就得到一種快速實證的法門，很便宜，
一點都不珍貴，因為那一點錢，遠遠比不上到道場去捐一下的錢。
所以，雖然因此得證了一些鬼神通，開始覺得了不起，就自已
拿了福印師的知識及實證口訣，把它再改一改，變成自己的，
開設起道場，並揚言已得道。而且，收入好的不得了。因為道
場佷大，門面好看，來的人就趨之若驚，以為那是不得了的實
證結果。竟在短短時間內，變的富貴中天....
仿彿個個變成了有神通及實證之上師，又可通靈，又可教學，
更可教口訣。然後，把自己的師給丟到一邊，假裝那過去跟隨
學道之事不曾發生...
* * *
福印師既無大道場，也不曾耍酷。如果她有幾個喇嘛跟隨，阻
在門口不讓人見。學法者來求，求個十年手捧千金．或者，學
學仁波切，或學學那 CEO, 今天跟隨的人也許就會超過上萬，
並且還會被尊敬珍貴的不得了。
但回頭再說，那CEO 該來拜福印師為師．因為那些世俗之物，
真的比起浩瀚的佛界知識，淺淺數十年，還在未出生之層．
我這樣說，因為那些策略與計謀，都立於 "利益”為基礎而
發展出來．它的立基，是利已不利人．在那小小的利己與冷
酷之心下，如何能發展出無上之策呢?
只可惜，世俗與修行是二回事．
在世俗裡，玩弄外表及冷酷，確實很受用．許多人信那一套．
但在實修的佛法世界，講的是真槍實戰．
要修行有成就，就得破我執及欲望．所以，
大修行者的外表，反而是破舊不堪，平凡無奇．
在福印師歷親親自教導下，親切無比，體貼入微，
卻反而被學員以為那些都沒有什麼．
結果有些學員們，手拿黃金寶，藉以賣弄才華，
得到財富，但忘了恩師...
所以，我把這些事寫成一些詩詞：
世間那堪俗人心，看那遠廟心祈求．
見那近廟破不堪，心中升起漠視情．
見貴權重背彎恭，視窮貧人眼上望．
得來容易看不重，卻向遠方求法寶．
手得寶刀藏腰背，見人宣稱己所得．
獲得靈通財滾滾，忘卻恩師施教情．
人善人親被人欺，廟大盛況人滿山．
世間出世道相通，冷酷忘恩皆不成．
DR CHIU 佛法佛事回憶札記
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