雪山書院

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觀音法門27 沒有通天徹地的觀，是平面觀，未入觀音法門
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問：我已進入五層次通靈了，就算是步入觀音法門嗎？

答：並不是進入五層次通靈了，就是步入觀音法門。嚴格來說，那是屬於邪觀(音觀)、童觀(色觀)的高級階段。但大部份人以為觀了那麼幾天，就覺得了不起了。你若是真修者應柔軟恭謹，想想達摩可觀了九年，一點都沒那了不起的自大樣呢！

開始是從觀音魂入手，所觀的都是依順色魂心態而變化的音魂。但漸漸的修心，了斷凡心，即，漸漸將色魂游離出來…同時也加強練功，使天魂具有足夠的能量，處於主導位。天魂就是自己的師，即<<心經>>裡面所說的[ 自在菩薩 ]….具足能量的自己的天魂( 行九陰功49天激活天魂，使之有了能量尋來 )。

在第六層次完成三位一體(光魂音魂色魂)，一體同觀，而成就大觀。<心經>第一個字[ 觀 ]，是指三位一體，一體同觀。此時，才算步入觀音法門。其步驟是：

天人合一==>色空同觀==>蘊空大法(五蘊皆空)==>九陰飛天(天道大法)

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問：我對於三位一體有了進一步的理解，可以教教我的學生了！

答：知道方法、順序，就可去美美的向人開示嗎？不，必須親證至此處，並精進之....否則誤人誤己啊！因為功法的險惡處真多啊！例如一開始行功，把能量打向天魂。天魂於初時被啟動活躍了，它闖入三界內，準備接引你回歸。但是人卻漸漸地貪心妄心大增，使能量從天魂處剝離而轉為音魂....於是，天魂漸漸枯萎...

人的後天意識會強化色魂，將音魂從天魂處剝離( 音能量是..天魂飄浮的載體？ )最後，枯萎在三界內....說好聽點是..成為神仙，說難聽點是..高級孤魂野鬼。

甲：這麼說，教學時，需要強化後天意識心....可這對於修行修煉上，又得重來....高層修法應善抉擇，犧牲這一切去換取世間的名與利乏算嗎......雖美其名是使命傳法.....

問：看來觀音法門不好進入？

答：如若觀音法門那麼好進門，天下就不會有那麼多宗，那麼多方便法門了。釋佛與佛王早已論定了唯觀音法門可行，為何又出現這麼多的非觀音法門，那是因為觀音之門難得入，而不得不另開[ 學前班 ]，增設眾多法門。以往學人花不少時間，去研習各種方便法門，不能單純認為是走彎路，因為也是進不去觀音門。

註: 色空同觀，絕對會發生在天人合一之後，而不會在前。

註: 三魂之問題，參第21-1號筆記：三魂之間- 四相原生質

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問：可否講八九層次？

答：本法的第八層次大虛無，與<心經>中的第八層次是印合的，此層次即是文殊法門之初，一而萬，萬而億....本法的第九層次，與<心經>第九層次也是印合的，即大涅槃法、九陰飛天法。這也是文殊法門之終，億億本來都是一。

問：這麼說我明白了，涅槃法即第九層次的九陰飛天，即，文殊密法....以前在密宗所學的涅槃法就像假的...

答：找不到大神咒，解不出大神咒，道不出大神咒的行法是大日如來神光陣的涅槃，僅為代涅槃....就像市面上的代蓮藕粉，實是地瓜粉。將出世法演變為世間法的各種所謂出世法法門，僅僅是為了迎合大眾心裡應運而生的，皆為代出世法。

問：如此明白了..要教人，可有點頭緒了！

答：當年，釋佛親自帶弟子都那麼費勁了，想想，怎麼可能現代的你帶弟子比釋佛容易？？再，不僅要一體同觀，也要體用同觀，否則會滑入寂滅論中( 執著於無相的寂滅論中 )，這屬另外一個議題了，再說吧！

(以上節錄第19號筆記)