14 宗教轉軌為慈善機構--這條路走不通
[ 飄花評論 ]
很多開明的宗教人士和佛學家在提倡宗教的轉軌問題，實際
上就是一個宗教入世的態度和行為以及作法的問題。
基督教率先提出積極入世……人類之間應該相互友愛，扶貧
救苦，資助孤兒院、養老院和醫院等等。其實中國古代的寺
院早就有類似的做法……提倡以善為本，發揚慈悲，不殺生
，荒年煮大鍋粥……等等。這些行為都是介入社會、緩和社
會矛盾、調節社會衝突。
但是宗教不是慈善機構，比如，中國科學院……它不是慈善
機構，它是個專業的科學研究機構。宗教也不是慈善機構，
宗教是佛學、神學的專業研究和實施修行的機構。在中國，
宗教轉軌為慈善機構……這條路走不通！真正修行的人他也
沒有精力去搞慈善事業。哪兒來的錢？拿居士的錢去慈悲？
洛桑活佛轉軌了……他開始時想投入慈善事業和扶貧救苦，
帶著香港和海外的人士去了四川的阿壩藏民地區……把衣物
分給了一些藏民。但是洛桑活佛很快就放棄了，他說他對扶
貧救苦的慈善事業失去了信心。為什麼？洛桑活佛說，他分
發下去的衣物……後來都被民政局給收走了！
我當初聽洛桑活佛那麼一說……也的確是認為這個民政局--
太可惡了！可是後來一想，不對？是洛桑活佛的問題，不是
民政局的問題？為什麼？
民政局救苦扶貧……他們是代表國家、政府，代表共產黨，
代表地方上的黨政領導人物。你洛桑活佛救苦扶貧……你代
表誰？你是以香港人的財物，弘揚的是什麼？
民政局把你"非法"扶貧的物品收回，然後再以黨和政府的名
義救苦。民政局弘揚的是什麼？民政局弘揚的是黨和國家；
你呢？弘揚的是你自己，以及藏傳佛教，借助香港和海外人
士的財力，搞宗教宣傳活動，把宗教向社會滲透和擴展……
性質不一樣！所以我說，宗教轉軌為慈善機構……這條路走
不通！還是老老實實的念阿彌陀佛吧……
***
學者紫羅蘭 來信
親愛的：看了所貼文章，有很深的感觸，我在宗教裡待了十
幾年。宗教人比頑石還要硬，非常固執於根深蒂固的觀點，
那已經成為思想的基礎。
你是宗教私有的，所賺的錢要布施做功德，所認識的人要去
法施，所有的時間要無畏的奉獻，私有的觀念不打破，宗教
人很難跨出心的家門。
想離開的人，被當作是叛教背道，背著無形的因果報應的枷
鎖，在有罪的陰影下渡過一生。
控制是宗教的一種手段，喂你精神的糧食，用地獄和撒旦牽
絆你，不斷的接受教義的洗腦，久而久之，行事作為都有自
己的一套，再也容不下別人的一句話。
要去承認宗教是無界限，等於是否定牢固的精神基礎，能夠
勇於否定的人極少數，微乎其微，只敢在團體的世界裡存活
………
節錄第36-3號筆記
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