雪山書院

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           4 觀自在菩薩(無位真人)

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           [ 觀自在菩薩 ]

           和尚曰: [ 若信於此, 但去靜坐, 坐令極靜, 舉心動念。此

           時, 有一無位真人, 常在赤肉團上, 出出入入。]

           在你入定時, 靜極生動, 摩尼珠就出現了。無位真人即摩尼

           珠, 你還沒修上去, 故上面尚無你的位, 曰為: 無位真人。

           和尚曰: [ 這裡親見此菩薩, 悠游自在。你若覓, 則知君不

           可見。於不見中親見。若從這裡見得觀音菩薩, 應物並隨形

           , 何曾欠少。]

           註: 你一動念, 識神一起作用, 它就沒了。

               你若不動念, 你就能見到它。

           幾百年來, 譯經, 將觀世音譯成觀自在, 這都只是從字面上

           去推解, 而不是從功態上解經。

           唐三藏是高功大僧, 具足 5.5級能量, 他是功態中譯經。

           [ 觀自在 ]三字是雙關語, 顯意是指觀世音, 密意是指:

           在入定時, 要[ 觀 ], 有一自在菩薩即摩尼珠, 出出入入。

           摩尼珠是什麼, 是天目前出現的極亮光團, 在它具足能量時

           , 腦中一片光亮, 此時, 你的天眼會看見彩色圖像。

           和尚說: [ 若從這裡見得觀音菩薩..]即圖像顯出觀音來。

          和尚曰: [ 會麼? 眼裡聞聲方始知 ]。

           註: 和尚說, 光看見還是不行, 天耳也開了, 那時你才明白。

           [ 行 ]

           和尚注曰: [ 行者, 修行也。欲行千里, 一步為初。但看這

           一步從何而起, 若知起處, 便知生死之根源。古人道: 行到

           水窮處, 坐看雲起時。 ]

         註: 這是觀音法門的密修功法。

             水窮處, 即海輪, 海底穴。

             坐看, 即天目穴, 月輪。

             雲起時, 即能量從海底輪沿中脈上升, 至天目成雲。

             其意是, 修行的起步處是海輪和月輪。

             月輪為生之根源, 靈從天目入胎。

             海輪為身體生之根源, 也是死之根源。

         和尚曰: 豈不見, 石霜問石頭: 舉念不停時如何?

                 頭曰: 咄! 雲是誰舉念? 石霜於此大悟。

         註: 石霜, 石頭為古代二高僧。

             雲, 即由海輪沿中脈上升的能量, 至月輪形成的光雲。

         古云: [ 何不自聞聞? 方信道, 從佛口生, 從佛口出。]

         寶公云: [ 未了之人, 聽一言。只如今, 誰動口。]

         叫佛一聲, 應一聲, 本來面目太分明。若能如是, 喚作返本

         還源。如何是源? 水流源在海, 月落不離天。

         修行的功法一方面是氣入中脈出摩尼珠。一方面是以[ 心 ]

       念佛。這有兩個作用, 一是以一念代萬念, 二是接通摩尼珠

         與宙心的相應關係。

         水流出去了, 即生命光子流飄落至三界投胎, 其根源, 原在

         海, 即宙心--光的海洋。月指摩尼珠, 即生命光音色能量團

         , 雖是從宙心墬落下來( 投胎 ), 但它仍是與天--宙心息息

         相通的, 即月落不離天。