雪山書院

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六、心理虛空 1 天經地易
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方迪說：很難想像，能超越中國的針炙學，對 "心理物質虛空" 進行更微妙的開發! 直到我熟悉了中國人的機敏的才智，直到我確立了虛空的思想，我才不再對針炙感到那麼驚訝

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甲: 氣功現象、氣功療法、氣功治病等等的本質是否就是方迪教授說的……[ 對人體的治療，完全可以建立在哲學、甚至形而上學的思考之上。或者，建立在超驗心理之上 ]。

乙：初始，西洋人對中國的那一根小針大惑不解! 而且從哲學及社會學的立點看，中國針炙是原始巫術的再現。但是，針炙確確實實是古巫術的遺留物。在古巫學中，先有炙法，漸漸的才有針法。最原始的炙法以及最古老的針法，是在通靈中，藉眼功和耳功來進行的。

經過一個漫長的歷史時期，在實踐中大量的記錄，總結出了穴位、穴道、經絡以及炙法和針法。這樣的理論確立之後，就無需眼功了，只需照圖下針便可奏效。

甲：中醫的一切成就都是基於古巫學。古巫學是中國哲學的原始思想，而古巫學集其大總持，就是<<易>>。古曰：天經地"易"。正是。

天經，指的是<<心經>>，出世法。
地易，指的是<<易經>>，入世法(顯易)。
而天地之間本一曲，此曲即<<薄伽梵歌>>。

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乙：針法在古巫手中是極為厲害的，因為她們有眼功，她們看得見病原體或附體在人體的哪個部位，正如九天玄女所言：一針下去鬼神驚!

中醫的中藥驗方，其原始也是來自古巫。古巫使用眼耳功，面對患者，求教於動物仙，從而獲得藥方。

西洋的一切也是來自西洋古巫，但他們善於總結並上升為理論，當宗教理論成型之後，立即誅殺九百萬名女巫!

但是，女巫的產生和存在，是天地間的一種生命現象，恰如野火燒不盡，春風吹又生。且看三月三的雲南大理，那一隊隊快樂的巫娘，唱著、跳著……無論是活著，還是死掉，永遠是一隻，快樂的飛虻。

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甲：剛說的氣功，其中有一部分恰如方迪教授的論斷，其中有不少是巫現象。比較典型的是張香玉大師的大自然功，以及最初的鶴翔樁功。鶴翔樁功的種種表演，實質就是民間女巫的"發馬"與"跳大神"的變相。另有一些所謂高級氣功，實質是變相的宗教學的翻版。

不論氣功大師在西洋表演得如何精彩，西洋人出於禮貌，掌聲不斷。但內心始終認為這些表演，不是東方戲法，就是東方巫術。

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 節錄第37-12號筆記 入四入五還是入七