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禪法8 中國第一位女尼- 鍾令儀
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甲：中國何時有尼姑的?
師：當初，釋佛是不肯收女弟子，他的潛在意識依然深藏
在水輪，這羅剎女若是進入佛門，那可就全混湯了。
誰知，恰恰是他的養母(姨媽)，率幾百名宮女削髮出
家，非要當釋佛弟子不可。
師：中國第一位出家女尼是江蘇徐州人，她叫[ 鍾令儀 ]
。此女子琴彈的好，書法也好，其父出任甘肅武威太
守。一日，令儀在洛陽宮城西門聽到法始和尚講法，
於是找到和尚，要求度化。
法始和尚為難了，他說，西土倒是僧尼都有，可中國
佛法尚未完備，對於女尼，我真是不知如何個濟度法。
令儀問：難道比丘與比丘尼有什麼分別嗎?
法始道：聽外國和尚說，比尼有五百戒之多，這就比
比丘多了不少，只有去問問外國法師了……
師：來自克什米爾的外國高僧- 智山法師說，在戒法上，
比丘尼與比丘大同小異。但是，目前中國尚無戒法，
無法受戒。不過按通常的規矩，高僧就可以先授之予
十戒，只是授完十戒之後，她也沒師父可以依從，這
個尼姑又如何出家呢?
但令儀志堅不移，她請智山法師講解了十戒，就剃髮
做了[ 沙彌尼 ]。
在佛門，在家人皈依一般是受五戒。若是出家，初受
十戒，男為彌尼，女為沙彌尼。經過一段時間，然後
受具足戒，男250條，女348條戒律之後，稱為比丘或
比丘尼，即僧和尼。
甲：不是叫和尚和尼姑嗎?
師：和尚一語是在家人對僧的尊稱，可僧自己卻不敢輕易
自稱是和尚，更是不敢自稱是大和尚，那可是了不得
的事。在古代，太守以上的大官，方可稱為大人。甚
至太守都不敢自稱為大人，而是三品以上的高官方可
稱為大人。
僧尼雖無正式官職，但在法上有大成效者可稱為上人
。古代的僧一度必須是應皇上下昭而出家，並不是說
你想出家就能出家的。尤其是貴族，必須經朝廷審批。
甲：為何朝廷要親自控制出家呢?
師：不然都去把修行當飯吃了。因為出家人只消費不生產
，是社會的寄生人。如若寄生人過多，社會負擔就會
過重，甚至缺人種田，缺人做工服役。
當僧人法高為上且又深受朝廷重用，幾乎相當於三品
以上大官時，此時尊稱為[ 大和上 ]。那麼，叫白了
，就是大和尚。但是，這話到了老百姓嘴裡，就沒那
麼多封建意識了，想怎麼說就怎麼叫，只要順嘴就行。
那令儀一削髮當了沙彌尼，震動極大，立時就來了24
位年青女子削髮出家，拜令儀為師，她們共同修學並
建了[ 竹林寺 ]。
開喜題外話~~
《佛說出家功德經》記載，「以一日一夜出家故，滿二十劫，不墮地獄餓鬼畜生。」
我們造了七寶的佛塔，高到三十三天，但是這個福德還是不如出家的功德。
《僧祇律》提到：以一日一夜出家，修梵行故，會離開六千六百六十歲的三塗苦。
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