全球高溫持續不下，氣候紊亂，各地天災頻傳。
應證了何以天尊在此階段，緊急傳以瑜伽功法，
以應眾生在短時間內提升自體能量，以順利進入
觀音法門。
* * * * *
觀音法門講解 5 從功法的角度看明心見性
(1)
練九陰功時，身體出現種種異常感覺。初時，兩臂的皮膚有一陣
陣刷刷麻的感覺，耳裡出現遠處的無數的夜間昆蟲鳴聲。
刷刷的感覺，是宇宙生命之氣在接觸你的表皮。蟲鳴聲是一種清
淨之音。在觀音法門中，講有動、靜二音，動音就是人耳聽到的
外界聲音。靜音兩種：一種是宇宙音流，如蟲鳴音( 不是耳鳴 )
。另一種是宇宙生命之光在人體內衝擊的聲音，即[ 海潮音 ]。
上述感覺是表示，宇宙生命光子流已密度較大的分佈在你身體的
周圍，使你皮膚有了感覺，耳裡有了聲音。
(2)
繼續練下去，體內有氣浪衝擊，身體有漲大感、飄浮感，天目前
出現光點，一片一片的光點。有時這種氣浪會讓你昏迷，這時候
要控制力度，過大的氣浪，會把你衝得東倒西歪，此外，太強、
太激烈的光會把腦燒傷、燒壞。
要把力度控制住，在小衝擊波與衝擊光中，一次一次地慢慢去適
應，這樣，才能逐漸承受中度的衝擊波和衝擊光。
若是你堅持下去，每次都有一股強大的衝擊氣浪，漸漸光點越來
越密，越來越亮，呈現極亮的星點(滿天星)，這個狀態就是 3級
能量的標記。( 當能量增加到一定時，在天目前方會出現星點(
光環 )，有的人是紅光，有的人是藍光，有的是金光、紫光、綠
光、白光等等不一，這個光就是生命之光 )。
(3)
多次衝擊波之後，天目前出現一顆很亮的星：明點，這是 3.5級
能量的標記。當明點穩定出現後，配合辟穀，往往能一舉獲明月
，若明月能穩定存在，那是 4級能量的標記。即，星點消失，變
成一圈圈的光環，光環收縮，出現一輪明月，明月出現後，還要
繼續行功，使明月穩定下來。
為什麼要配合辟穀？因為那時食物的消化會耗掉很大的體能，使
你修不上去，不過，記住，3 級能量以下的辟穀，僅能治病排血
液裡的毒素，意義不同。從星點(明點)到明月，辟穀的作用卻是
很明顯的。
(4)
在經歷了長久的、多次的中度衝擊之後，在有可靠的人( 同修、
上師 )把關之下，才可開放力度去承受較大力度的衝擊波和衝擊
光，而且會出現一次次的假死現象。
當星點在天目出現時，你的能量級處於 3-3.5級。若繼續深入修
持，會出現天目前"滿天星點"，這是你的生命靈體在大量攝取宇
宙能量- 生命光子。
再煉下去，會出現三魂相聚，在天目前映現一輪猶如大月十五的
明月，又大又圓又亮，這輪明月就是你的全部生命。
再修下去，讓明月愈來愈亮、愈大，讓它攝取宇宙之光，此時,
你的能量級，可稱為 4級。
* * *
這裡說的，生命能量等級的自我評估法，對於修行、修煉的人,
保持清醒的頭腦是有益的：你自己在修時觀照一下，在你閉上眼
睛進入功態時，你的眼前是否有一個極明亮的光團，你是否感覺
到它像十五的月亮那樣大、那樣明亮，是否像太陽那樣大，如果
有，就表示你的生命能量等級已達到 4級。如果沒有，就表示你
還差的很遠。如果出現一顆像天上最亮的星星那樣的光點，就表
示快達到 4級了，你已達到了 3級半水平。
佛門(密宗)稱此現象為[ 明點 ]。禪宗稱之為[ 大光明 ]。而淨
土宗稱之為[ 開悟、明白了 ]。
這個就是你的生命能量體。佛門有的也將此稱為[ 摩尼珠 ]，有
的門派稱此為[ 性光 ][ 靈光 ]等等不一。
有了這個，我們方可談<觀音法門>....
* * *
1 知性:
須是左顧右盼，回頭轉腦，瞻之在前，忽然在後。
處處逢渠，渠今正是我，我今不是渠。若能如是體會，便為知性。
九陰功的預備式[ 唵啊吽 ]，以及基訓1—3套的第一式,
就是這段文字的體現和落實。行時，被打趴在地或被拋出..
這個感受、體會，可稱之知性。知道了性的存在，性的神力。
但知性還不是見性，僅僅是知。
[ 處處逢渠 ]是指在行功中，會漸漸發現中脈擴張，伸長。
最後中脈把自己包容了起來。感到全身都在中脈之中。
後天意識的濃縮回歸大靈，大靈在中脈之中，故感覺中脈無
限增大而包容了全身。使人感到無限小。
另一種情況是大靈“外溢”而混融了
使後天意識感到了中脈的包容和存在。
使人感到無限大，感到身體猶如幾層樓高。
當心獲得一定能量時，它所閃現的光稱之為[ 性 ]。
知性乃心能量的體現。心具足能量，亮了，稱之為明心。
心具足能量而呈現出性光，稱之為見性。
性是真我具足一定能量所映現的性光，又稱為靈光。
故曰，是心是佛，而不是，是性是佛。
2 見性:
天目處的成像，是性光的映現。循性逆流，直追到性光的本源,
若是親見本源，則名曰見性。
此性不可以智知，不可以識識( 不能用後天意識去學習知道 )
用外求法，用傳統科學的一切方法是見不到性的。
必須自修自煉，誰修誰見，無法替代。
方信真有宙心，譬如千日，放大光明。
到此為見性，為心空，方知凡聖原來是一家，是同本同源。
3 明心見性:
是指明小心見小性。見性是指見宙心之性。
心是無相之相，它僅是生命量子團，即生命光音色能量體。
並不是什麼心都可作佛，要轉化為生命光子能量體,
音色體大體已經消除。是故，< 金剛經 >：若以色見我,
以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
註: 本文節錄 第19號筆記第5 題: 從功法的角度看明心見性
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