今年功課２--寫閱讀心得
在六個月內，今年臘八日之前，將第一號筆記至第二十一號筆記閱讀至少一遍，並於閱後寫心得，每本筆記至少寫一篇，並將此心得公開貼於班上版面上，讓同修交流。
雖然名之為功課，但是本法自始自終，維持一貫態度: 你練不練功，你寫不寫心得，提供交流與否，都是隨你個人的意願而進行之。我們，不勸人來學本功法，也不規定你要做什麼，或是你該做什麼。總之，仍是那句話：［ 不是要你做什麼？！而是你要做什麼？！］你得自己知道要做什麼，自己要的是什麼，或去問問前賢，求法者該有的基本修學態度。
閱讀筆記寫心得，此舉
一是為了後面的課程裡，我們能有共同的語言名詞。
二是表達能力的提升訓練，讓溝通能順利進行。
三是進入第三階<佛慧中心>的許可成績憑單。
現在在台面上，同學雖然登錄了班級，但還沒有及格，導致課程遲遲無法進行，就是因為心得未寫……導致...你並不讓師父了解你，你也無法和師父溝通。就像是大學報名了，但中學的考試題還沒寫，中學還沒畢業，大學考試未通過，將怎麼開課呢? 在法華班以及月行班二個班級裡，似乎只有慧中師兄一人寫過了……在法藏班同學都寫了，而且每本筆記還不止寫一篇。
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當你到達那個層次時，自有那個層次相應於你，引導你進入該班級，是不是還記得五馬寺五個階段班呢？進入第三階段班時，就不在台面上了，為什麼是這樣呢？因為涉及高等修行時，用的語言必須同步，若是公開論及，往往得停下腳步來為人解釋，實在太囉唆……我們使用的語言名詞不同，那會招來很多不必要的麻煩事，況且，未到層次者學習後面高等法教，實在說呀，只有增加你的法障，或讓你拿去招搖之外，實在是浪費彼此的精力和時間。
舉例來說，心寬師兄問了個問題: 戒定慧，是大乘法教裡的主軸，由戒生定，再由定生慧。堅稱他無法理解，何以本法與此大乘法不同?
這裡，要為他解釋，必須費很多時間。心寬說的定中生慧，只是知其名相，卻不知如何生慧，其具體是如何修，也沒人說得清，所以念經典論著的心寬師兄對於這裡是不理解的。
佛門的高層次修行，稱為[ 菩薩道 ]，修此道不是以戒為終極目標，也不是以戒後面的定為終極目標，也不是那般不負責的，把你當做是利根器說法--有戒有定，就自然有慧。而是側重在”定中觀”，以獲五眼六神通而開慧。此時須修至龍華三會，此三會是指天地人三會，指音色光三魂相會……菩薩道的立點，在定成就之後的行觀上……是故本法，大量講解的是通靈行觀，以典型的案例方式，講解了通靈行觀的的全過程，以及圖像語言的學習…而這部份的資料，卻是修者苦心萬尋，千年難遇的...
然後，我又得用更多的文字去為心寬師兄他，解釋三魂......等等，只因為他沒閱讀筆記，沒寫心得，不理解我們使用的文字、名詞……
再舉一例，接著，那心道師兄就為心寬師兄解釋，說，你那是缺了崑達利尼沙克提…才會不理解…
說的也是沒錯，但這裡冒出了另一個團體使用的名詞…也是表現出你心道師兄沒閱筆記，不使用我們共同的語言…
在這裡，我們說的是[ 九陽功 ]，你心道師兄一開始就練崑達利尼，結果只有火日（九陽），沒有水月(九陰)，那冒尖的火將有很多反應，在我們語言不同的情況下，我要如何回答你呢? 如若回答了，那是四爻卦，心輪，龍躍於淵渡龍門，恐怕你又聽不懂什麼是四爻….我還得用更多的文字去幫你掃盲，這可真是累人呀!
至於，為何訂六個月，在十二月八日之前呢? 自從學完功法八套之後，寫心得的日子已經有數年了，再拖下去也不知何年何月了，不得不說個日期……
又，止步於基礎功法學完，不寫閱讀心得，不溝通，好好生活，不攀往上層，也是很好的，有了這些基本功法，一生無病，生活愉悅，還有比這更好的事嘛!
(福印)
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