雪山書院

15 關於在家人--能不能在家做蒙山施食
    (1) 修者對於理觀的認識普遍不足

 關於在家人能不能在家裡做施食法的問題，爭議頗多。
 曾經引起很多的討論。首先是某些對密咒認識不足、拒
 絕修密法的修者，無法接受念咒語，只願念佛號。這個
 咱們就不說了。也有人只願求高等有名的大法，不願修
 這種低等的下施法，就找很多理由說不可在家裡修。這

種種理由，影響了這麼好的施食法的傳播。

 * * *
 其實，施食法--這雖然講的只是很粗俗的吃喝的問題，
 事實上，要探討到究竟的話，它是很殊勝的，法門無高
 下，只要你能用心，廣大慈悲心就在當下，有了悲心就
 會招感福報。

 就理上來說，大蒙山、小蒙山、燄口，功德等無有異。
 就事上來說眾生根器不同、信心不一，法門就出現高下
 之妄。就實相上來說，施者、受者，心佛眾生三無差別
 。深入修行時，修者或主法和尚進入禪定三昧當下，哪
 還有能施者及所受施者呢?

 ***
 佛家有一句話[ 法無高下、應機為要。法門雖疏、不礙
 解脫 ]。任何一法只要具足信心，並至心受持，必得感
 應道交。每場法會的因緣，不盡相同，且了當下一心，
 還做何念。修行者對於修法亦如是。施食法，你要做就
 做，不要額外的想那麼多。意念的造福和造業是很重的
 ，有時比你修大法還靈驗呢。

 比如一個真實的故事，衛仲達，是宋朝時人，在朝為官。

 某日患病，昏迷中被帶到冥府，冥府核對他善舉惡行的

 記錄。　

 只見惡錄堆積滿庭，善錄卻只有一小軸。冥官不覺怒形
 於色；命下屬拿秤子一秤，小軸卻反而比眾多惡錄還重
 ，冥官這才轉嗔作喜。
　
 衛仲達困惑問：[ 我還不到四十歲，哪來這許多惡行？]
 冥官答：[ 人只要一念不正，鬼神便加記錄，而非做了
 才算。]　

 冥官說：朝廷曾大興土木，勞民傷財，你極力諫止，這
 小軸就是你上諫的疏文。冥官又道；雖然朝廷未能採納
 ，但因為你的用心極真誠；如果真能施行，功德更無可
 限量。　

 衛仲達後來只官拜吏部尚書，其空有意念之惡，就失去了
 原來該有的宰相之福。後來又以一言之善，勝了往日之罪
 過，可見意念起處，即是禍福之門。我們修行人的一言一
 行，慎勿輕忽。(未完待續)

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