雪山書院

<第14號筆記: 瑜珈拜佛> 閱讀心得 (慧思)

不同的功法必須依照自身的情況來調配，由於人體的狀況會變，不同時候讀筆記時也必須摘取相應的資訊來使用。這次的閱讀特別留意適合年長狀況的。

第21題的『問題回答』講到: “瑜珈拜功應從一開始就做。真不知是怎麼想的? 有胃疾，腎又虛，相應不上去，又未通靈，還不抓瑜珈拜，抓什麼?” 一語道破瑜珈拜針對治病、相應、及通靈的適用性。

然而瑜珈拜又有數種，如何選擇? 從筆記中說:

“體質好的人可多行九陰功加天地大拜十二宮“。

“體質虛的人可多行基訓加瑜珈拜佛或小瑜珈拜“。

在第23題中也提到"年紀大，起步晚，走捷徑，直接從相應下手，以閱讀資料和瑜珈拜為主...” 因此，當時間是限制因素時，採用這樣的組合最合適。

記得師父在為某師兄調配的功法時，把大拜與深度瑜珈放在下午。在看到第15題的題目:”抓住機會行功開天目，搭配九陰功，觀香，基訓五,大閉鎖”時忽然發現，基訓五就是深度瑜珈啊! 平常快速看過的標題，其實是重點中的重點，竟然被忽略了。讀筆記真的是要很仔細，不能快。

進入觀音法門之前，開天目與通靈是兩個先決條件。多種功法可以互相搭配使用，而最簡單的就是瑜珈拜。拜功本身就可將從命門攝取的能量往上提，這上提也可用動態的九陰功與深度瑜珈，或靜態的觀香來達成。能量自獲取後馬上化光存於月輪，一步到位，減少其散失的機會。

筆記中多處提到，不管是因為累了，還是出現通靈前的種種徵兆、光暴頻繁，或是補充流失的生命能量，拜功都不可停、不可換，是每日必行的功法。它也是不同年紀、體質都適用的功法!

2017-10-04 (八。十五)