觀音法門講解 22 觀音法門的入門法
第一性生靈，就是由光音色子組成的時間。在宙心的表像是光的
海洋，即宙心性海。有三位聖者形容之:
□薄伽梵大黑天女神說：無不能生有，有亦不能生無。
她的論點是，時間與空間是同時共存的。
□老子：有物混成( 時間，光音色混成 )，先天地生( 產生在物質
世界之先 )，迎之不見其首( 無始，不知它是何時有的，也不知
它是如何有的 )，隨之不見其後( 無終。永恆性 )。
□佛王文殊。他論述了物質世界產生的經過:
覺海性澄圓，圓澄覺元妙。元明照生所，所立照性亡。
* * *
第一性精神，是產生於超級物質。但這到底是什麼？本法論定:
這個宇宙超級物質，就是無處不在的時間。一切產生於時間。
超級物質時間產生的超級精神，即隱態生靈，我們把他們定義為
第一性鬼神。人造神論所說的鬼神，定義為第二性鬼神。問題:
1 第一性鬼神與第二性鬼神是不是同一個物？
2 如果是同一個物，即，第一性與第二性鬼神是一回事，這類鬼神
是超級物質產生的，還是人為編造的，臆想出來的？
3 如果第一性鬼神與第二性鬼神不是同一類物，那麼，第二性鬼神
是什麼？它是如何產生的？人造的第二性鬼神，存在不存在？
存在。除第一性鬼神之外，確實存在第二性，屬於人造鬼神現象。
而且確實是屬於精神作用。
物質的人身可以進行物質性的繁殖。精神可不可以繁殖？可以。人
釋放出去的生命音子，屬音魂性質。就是人造鬼神的物質基礎。例
如一個音魂能量較大的大氣功師，對學員說，看啊，觀音來了，很
多學員確實看見了。這就屬於人造神。但這位氣功大師並不知道這
位觀音是他的音魂幻化的。他以為，是他請來的，是他心裡一想，
嘴一說就來了。觀音十分聽他的話，如何擺佈都行。古代，稱此為
幻術。
不能認為這是氣功大師在搞騙術，因為他們本身也不清楚這到底是
怎麼一回事。
* * *
鬼神現象是可以幻化的，可以人造的。這就是精神的繁殖現象。當
代社會上較高層次的氣功，大體上都屬於人造鬼神現象。大師們要
學員意守，觀想，等等，這就是人造鬼神產生的溫床。你在行功中
，一動想，一動念。你的音魂的反應，要比你快得多！
行功時，只能觀，不能想！要若無其事的觀，不要若有所思的想。
( 像嬰兒觀畫，無思無想...)
在功境中，第一性神與第二性神同時出現在你的銀幕上，但他們在
不同的時空。他們還可以各說各的話，同時和你交流。
研究隱態生靈現象，是個十分複雜、十分傷腦筋的事。最簡單的辦
法就是用神女手印旋擊。是真是假，擊之則明。故而，在功境中，
不要一見佛菩薩三清，馬上就跪下叩頭。
* * *
法，分為有為法，無為法。第一性法和第二性法。但是這種區分
是依法的屬性分類。那麼，法的實質是什麼？法的實質就是時間。
無為法是時間的自然流，或宇宙音流。而有為法，是該法界的時
間流，法界音流，或是法音流。也可以說成是該世界的時間流，
世界音流，世音流。故知:
觀世音三個字的密意、密解，就是觀音法門的實質。
觀音法門，即三個字：觀世音。那麼，觀世音是什麼？是打坐，
焚香，靜靜地觀香點，調整自己的心靈天平，使它的擺幅漸漸縮
小。當進入靜點區時，即進入零點區時，世音流，法音流，時間
流就會展現。
故知，[ 觀香調零點 ]是觀音法門的入門和起步！！
( 參：17號筆記：止觀初訓- 觀香調零 )
* * *
訓練不眨眼是觀音法門的入門法。眨眼表示鏡頭的變化，例如你
打開電視，將聲音調無，坐下來靜觀其變，你會發現電視每當眨
一下眼，就換一個畫面。一眨眼，音流就會被切斷，就會跳台。
猶如，你手不停地按台鍵。如此，你就難以觀到連續性的節目了
。你只是看到一個個閃動的圖像，卻難以了知這些圖像所展示的
情節和意義。
初訓凝視香點不眨眼。可自我檢測入靜入定的深度，在入大定時
，無論是睜眼閉眼，都是不眨眼的。所以，入靜入定初訓，就是
訓練不眨眼和少眨眼，從而使畫面固定、連續。即，使時間不中
斷、連續，以便:
初於聞中，入流亡所。所入既寂，動靜二相，了然不生。
如是漸增，聞所聞盡。盡聞不住，覺所覺空。
空覺極圓，空所空滅。生滅既滅，寂滅現前。
忽然超越，世出世間。十方圓明，獲二殊勝。
一者上合，十方諸佛。本妙覺心，與佛如來，同一慈力。
二者下合，十方一切。六道眾生，同一悲仰。
上述是何？觀音法門！
世間眾多學者，至今解不開觀音法門。主要問題在三個字:
1 聞：一般都理解是從耳根起修。只這一下，就步入歧途，
永遠找不到觀音之門。此聞字的隱意是觀，是通過觀
之所見為聞，而不是用耳去聽之所聲。
悶字何意？心在門中坐，騎馬上盧州。是把心關在門
內為悶。聞之一字，意為不要用耳之意。但社會上一
切自認是觀音法門大師者，皆大講：要用耳朵去修，
此乃大錯，沒有實修，只是從文字上理解所致。
2 音：此音非聲，而是指光，性光，是告訴你，所聞之物是
一種常人之不可見之光。不可見之光，稱為音。
3 觀：在此就不多說了...
上述是找不到觀音之門的原因。而入門之法就是：靜觀香點，從訓練
少眨眼開始！此即[ 觀香調零 ]。打坐觀香是使你逐步步入圖像訓練
當中。日積月累，一年又一年，逐步使圖像層次提升。這是個長期訓
練，這個訓練是無止境的，它的極點就是入定...(有從一個凡夫訓練
到成為一個通天的行觀記錄可以參考喔，那就是34號筆記的通靈行觀
系列喔 )
(本文節錄第19號筆記--觀音法門)
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